东晋大书法家王羲之和王献之父子，因为其书法上卓越的成就，被后世称为“二王”。他们在书法上具有极高的影响力，除了自身的努力，也与当时他们的家族有关。他们所在的琅琊王氏家族，不仅地位显赫，书法艺术也是世代相传。王羲之从小接受长辈书法家的教育，再加以勤奋的学习，终成书法大家。王献之更是深得父亲王羲之的亲传，最终取得比肩父亲的成就。

　　书法作为家学，为王羲之和王献之获得显赫声名奠定了基础。同样，书法也从一个侧面，反映了当时士族闲适雅致的生活。

曲水流觞

卫夫人作品

王献之《中秋帖》

　　卫夫人是王羲之姨母根据不足

　　按大多数史学家比较认同的研究，王羲之生于303年，卒于361年。王羲之出身于琅琊王氏家族，家族声势显赫。父亲王旷做过淮南、丹阳等地太守，曾参与朝廷大计，是晋王朝南迁的策划者之一。（《晋书·王羲之传》载，“父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。”）

　　王羲之的伯父王敦、王导地位更显赫：据《晋书》记载，王敦为扬州刺史，后拜侍中至丞相；王导官至太傅，拜丞相；叔父王廙官至平南将军、荆州刺史。王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军，世称“王右军”。

　　王羲之能在书法上取得巨大的成绩，与他的启蒙老师有很大的关系。很多了解书法历史的人都知道，王羲之有一位著名的启蒙老师——卫夫人。

　　卫夫人出生于当地极有名望的家族：河东卫氏。唐张怀瓘《书断》载：“卫夫人名铄，字茂漪。河东安邑（今山西夏县）人。”卫烁后来嫁给江州刺史李炬，得名卫夫人。

　　关于卫夫人具体的身世有多种说法，有史书认为她是卫展之女，也有史书说她是卫恒之女。不管她的父亲是谁，可以肯定的是卫氏家族在当时是书法世家。

　　卫氏家族中，卫瓘以善草书而闻名。《晋书·卫瓘传》：“学问深情，明习文艺。与尚书郎敦煌索靖俱善草书（章草），时人号为一台二妙。”二人草书同师法于张伯英（张芝）。

　　卫夫人自小受家族影响，是当时有名的书法家之一。关于卫夫人的师承关系，据唐朝张彦远编撰的《法书要录·传授笔法人名》记载，“蔡邕传之崔瑗以及蔡女文姬，蔡文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之。”也就是说，卫铄师从三国时期魏国著名书法家钟繇。但从钟繇的生卒年月（151-230）来看，卫夫人（272-349）应该不是直接拜师钟繇，而是通过其作品临摹而得。不过，不要小看临摹，在古代，好的书迹不易看到，而且笔法保密，不轻易传人，能得到高水平的书作，也能够取得不小的成绩。

　　关于卫夫人教王羲之学书法一事，史书和后人的诗词都有明确的记载。刘宋（南北朝时代南朝的第一个朝代）时期的羊欣《采古来能书人名》中记载：“晋中书院李充母卫夫人，善钟法，王逸少之师。”王逸少就是王羲之。

　　杜甫在《丹青引赠曹将军霸》诗作中，有一句“学书初学卫夫人，但恨无过王右军”，便是化用的卫夫人教王羲之书法的典故。

　　但是，关于卫夫人因为何故去教王羲之书法，又是哪一年去教他等细节，没有详实的史料记载。对于卫夫人的身份，有一个有趣的说法，即她是王羲之的姨母。这个论断在明清时期的书法史籍中比较多见，如明朝陶宗仪《书史会要》卷三载：“王旷，导从弟，与卫世为中表，故得蔡邕书法于卫夫人，以授子羲之。”王旷是王羲之的父亲，由这个记载来见，王羲之与卫家有姻亲关系；清代王国栋所修的《王氏宗谱》更是明确指出，王旷的夫人也是河东安邑卫氏。但这些提法没有史料佐证，一直受到质疑。

　　王羲之曾写有《姨母帖》，描述了姨母去世后自己悲痛的心情，但是这幅作品没有具体的时间，也没有指明“姨母”是谁。因此，我们无法判断王羲之所说的姨母就是卫夫人。

　　不过，从史书的记载来看，两家的关系应该是不错的。卫夫人的儿子李充，曾在王导手下做事（《晋书·李充传》：“辟丞相王导掾，转记室参军”），王导就是王羲之的伯父，曾任丞相。给丞相王导做副手，这也是李充仕途的起点。后来，李充凭借自己的才华，享誉当世。《晋书·王羲之传》记载：“孙绰、李充、许询、支遁皆以文义冠世。并筑室东土，与羲之同好。”

　　在永和九年那场著名的兰亭诗会中，却无李充之名。根据唐朝张怀瓘《书断》记载，卫夫人“永和五年卒，年七十八。”那么，李充应该是丁忧三年后，即于永和八年到京师建康（今南京）任大著作郎（大著作郎，官名，为编修国史之任）了。（《晋书·李充传》：“除剡县令，遭母忧，服阕，为大著作郎。”）

　　就在卫夫人去世前一年，王羲之最小的儿子王献之五岁时，卫夫人还送给王献之一本《大雅吟》。（宋朝姚宽《西溪丛语》载：“王子敬年五岁，已有书意，夫人书《大雅吟》赐之。”）

　　叔父也是王羲之启蒙老师

　　其实，琅琊王氏也是书法世家。王羲之的父亲王旷善书法，王敦、王导同样也以书法闻名。在琅琊王氏家族中，王廙（276-322年）的书法成就最高，“能章楷，谨传钟法”（羊欣《采古今能书人名》）。南朝王僧虔的《论书》称：“自过江东，右军之前，惟廙为最。画为明帝师，书为右军法。”南朝廙肩吾在《书品》中称：“王廙为右军之师”。唐朝张彦远《历代名画记》即有王廙原话：“余兄子羲之，幼而岐嶷，必将隆余堂构。今始年十六，学艺之外，书画过目便能，就余请出画法。”由此可见，除了卫夫人，王羲之还有另一个启蒙老师：王廙。

　　有两大书法大家作为启蒙老师，又加上自己的勤奋刻苦，王羲之终成一代书法大家。有趣的是，因为王羲之在书法上取得的极大成就，在王羲之学习书法的过程中，衍生出不少逸闻趣事。这些故事，似乎多以后世者鼓励人们学习书法而有意为之，其真实性值得商榷。

　　最著名的就是墨池的典故，据传卫夫人在教王羲之书法时，曾以“草圣”张芝在练书法时把池塘的水都染黑了为例，鼓励王羲之刻苦练字，后来王羲之也将自家门前池塘的水洗黑了。关于这个故事，北宋大散文家曾巩曾专门写过一篇《墨池记》，他指出“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？”显然，他对于墨池这件事是持怀疑态度的。对此曾巩一句带过，没有考证故事的真实性，而是集中论述了如何学习王羲之刻苦练习书法的精神。

　　■刘昕