王国维（1877—1927），字静安，号欢堂，浙江海宁盐官镇人，清末秀才。其博通经史文学、考古文字学、音韵学、戏曲学、地理学，以及西方哲学、美学等等，是一位真正蜚声中外的学者大师。

　　说到王国维，世人最为津津乐道的就是他的《人间词话》。《人间词话》最早发表在以章太炎、刘师培为代表人物的《国粹学报》上，开篇提出“词以境界为最上”。即所谓“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风雕碧树，独上高楼，望尽天涯路’（晏殊）此第一境界也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’（柳永）此第二境界也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’（辛弃疾）此第三境界也。”这个说法其实是指出了做学问的道路，意思是没有登高望远，无以确定有价值的探索目标；没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛；没有千百度的求索，就不会有瞬间的顿悟！今天我们知道，王国维早年对诗词的兴趣特别浓厚，他那时只想在文学上有所发展，做一个诗人词学家。后来他的学问兴趣又转到了史学和考古之学上，成了一代国学大师。也许是他的学问太耀眼了，以致人们几乎忽略了他在书艺上的成就。然而我于前年去拜谒王国维故居时，在书房亲眼目睹了他的一些书稿墨翰，其严谨深厚的楷书功力不得不让人称绝。

　　王国维的书法基本上均是楷书或行楷，而且以中小楷字居多，大不盈寸，其作品法度严谨，气清质朴，这与他的为人性格、读书品质都颇有相似之处。有人评其书法，不乏晋韵唐法，作品中所蕴含的中和之境与儒雅之概，颇具一派大家风范。这幅《人间词二首》字幅（见图），抄录了他本人的两首词，即《青玉案》：“姑苏台上乌啼曙，剩霸业，今如许。醉后不堪仍吊古。月中杨柳，水边楼阁，犹自教歌舞。野花开遍真娘墓，绝代红颜委朝露。算是人生赢得处。千秋诗料，一抔黄土，十里寒螿语。”和《浣溪沙》：“山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。”字幅上，每个字结体方正，线条挺劲，风格上似以欧体为主，中规中矩之外，也颇得一些自然之真趣。

　　王国维的小楷取法钟繇、二王，起点高，路数正。他重视结构，用笔讲究一个字、一行字和一页字的协调性，不以怪大，不以奇胜。下笔入纸扎实，点画交代清楚，墨偏淡，却不失沉实，笔力实，又显空灵，富有想象力。因此，王国维写字十分收敛，字的重心明确，易读、易懂。他的行书亦从二王中来，又吸入宋人的气息，与文稿内容相得益彰。学者写字，要求较多，首先想到字是载体，读者感兴趣的是字与字组成的文章，和蕴含文章中的思想与境界。

　　对中国学术界与书法界来说，王国维之死是巨大的损失。1927年6月2日，他身为清华国学研究院的导师，在自己的事业完全可步入鼎盛之年的时候，却突然选择了自沉颐和园的昆明湖，用毛笔写下了“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”的遗嘱，一直成了臆测他死因之谜的依据，至今学术界仍在讨论不休。