若说中国书法，必然就会谈到王羲之，因为他是一个无人能及的书法家，被后世称为“书圣”。千百年来，学习他书法的人不计其数，能得之一二已经是书法家了，然而真正能与之匹敌者寥寥无几。

王羲之像

学其书法者前赴后继，甚至有人穷其一生都在研究他的书法，何至于此呢？然而将他的书法放大20倍后，不由得让人倒吸一口凉气，其笔法精妙程度无法用语言来形容。今天，笔者就带着大家一起来分析，这位千古书圣的行草书《丧乱帖》。

王羲之《丧乱帖》

《丧乱帖》原帖现藏于日本，国内所藏是宋代石刻拓本，据学者考证此帖乃唐人摹，在我看来即使是摹本，水平也让人敬畏，摹本技法都这么高，原帖更是无法想象。内容大概是说，作者得之自家祖坟被刨后，期间复杂的心情，同时对这种刨人祖坟的行为表达气愤和不满。

《丧乱帖》局部

我们来看上图放大后的效果，两字虽有很多一样的笔画，然而作者处理的却恰到好处。两“横”一个是裹笔带出，一个是侧锋落笔打点后迅速调整中锋；两“撇”与横的交叉处，一个是搭接，一个是切笔翻锋；两个撇捺虽是相同的笔画，处理的角度完全不同；左右两“点”，一个是上扬，一个是俯视。可见作者对汉字及笔法的驾驭能力，是超乎常人的。

《丧乱帖》局部

再看上图“奔驰”二字，“奔”字采用上松下紧、左开右合的处理方式，再加上搅转的用笔，给人的感觉极其灵动，就像一匹骏马在奔腾。再看第一个字和第二个字的衔接，笔虽断但意还连，看到这样的用笔，不由得让人拍案叫绝。“驰”字左边笔画非常紧凑且用笔很厚重，一个提笔到右边，忽然笔画变的轻灵，最后一个托笔把整个字稳定住了，这个字也很形象，犹如人骑在马上，紧握（拽）马缰绳。

《丧乱帖》局部

上图“当奈何”三字，用笔方圆互用、笔画之间的搭接和呼应，可谓恰到好处，多一点太多，少一点太少。这里值得注意的是画圈的部位，这里并不是笔法的特殊，而是纸折的有印，由于行笔较快出现了这种牵丝，这种问题的出现，不但没有影响作品的效果，反而更增加了作品的艺术感。

《丧乱帖》局部

帖中出现了四个“奈何”，几乎是依靠毛笔的搅转顺势而成，每个写的都不一样，可以说一个比一个快，如果不是纸的面积限制，字都能飞出来，足见作者当时心情是极其复杂的。在这样复杂的心情下，还能把字写成今天我们看到的效果，不得不为作者点赞。

《丧乱帖》局部

这些效果是自然的流露，并非刻意为之。试想自家祖坟被刨，已恼羞成怒，你还让作者注意用笔藏锋、顿笔、连带、搭接等等吗？我认为注意这些方法的人，那是初学者，对于作者王羲之而言，这些技法早就和生活融为一体，下笔一蹴而成。我觉得王羲之能成为“书圣”，是在情理之中的，之所以他是王羲之，而不是王二牛，也不是没有道理的！

《丧乱帖》局部